Ada cara mempertahankan atau mencari untuk memperbaiki lingkungan etika yang
dapat diambil (atau diambil secara efektif) yaitu
dengan pemerintah. Di antara yang paling jelas dari cara ini adalah intervensi
di sekolah, seperti lembaga dalam skala besar, di seluruh bangsa, program
pendidikan nilai di sekolah-sekolah publiclyfunded bangsa. (Sementara Saya
mengasumsikan di sini
untuk kenyamanan bahwa tingkat pemerintahan yang dimaksud adalah nasional,
banyak pertanyaan yang sama yang perlu diajukan mengenai intervensi pada
tingkat ini akan berlaku juga untuk intervensi pemerintah di lingkungan etika,di tingkat sub-nasional
lokal dan juga di tingkat internasional.)
Brighouse (2004) mengakui bahwa pendidikan menawarkan
cara alami yang paling baik bagi
pemerintah untuk campur tangan dalam lingkungan etika (atau, seperti ia
menyebutnya, etos) dari masyarakat, dan bahwa untuk melakukan hal ini berhasil
adalah untuk mempengaruhi pola penafsiran dan evaluasi yang menampakkan diri
dalam penilaian dan pilihan tentang bagaimana hidup individu (Brighouse 2004:
149). Dia menunjukkan bahwa pemerintah biasanya tidak menggunakan kontrol mereka
atas sekolah dengan cara ini (2004: 149), mengutip penggunaan sekolah untuk
menanamkan sentimen patriotik, untuk mempromosikan keyakinan agama, atau untuk
mempromosikan karakter demokratis. Apa Brighouse bertanya, dan apa yang kita
perlu bertanya di sini, adalah apakah intervensi pendidikan seperti di
lingkungan etika bisa sah. Karena masalah mendasar mungkin tidak menghidupkan
pendidikan seperti itu, tapi pada pertanyaan yang lebih umum tentang hubungan
antara negara dan individu, itu adalah dengan pertanyaan yang lebih umum bahwa
kita perlu start A.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar